小參。參禪學道。乃出世第一大事。要了脫生死。須具 擇法眼。辨邪正。識好惡。取友要端。互相䇿發。昔南公 在泐潭會下。雲峰一見。稱爲道器。惜未受本色鉗錘。 一日會遊西山。夜話雲門法道。峰曰。泐潭雖是雲門 之後。其法道則異矣。南公詰其所以異。峰曰。雲門如 九轉丹砂。點鐵成金。泐潭如藥汞銀。徒可玩。入煆則 流去。南怒以枕擊之。明日雲峰謝過。又曰雲門氣宇 如王。甘死語下乎。泐潭有法授人。死語也。死語豈能 活人乎。卽背去。南公挽之曰。若如是。則誰可汝意。峰 曰。石霜圓手段出諸方。子宜見之。不可後也。南公見 石霜。果於言下開解。假使南公不遇雲峰。而雲峰器 識有差。南公履踐安有此。又如夾山上堂。有僧問如 何是法身。曰法身無相。如何是法眼。曰法眼無瑕。適 道吾在旁失笑。夾山下座。叩其所以。吾曰。和尙一等 出頭人。未有師在。山卽茫然自失。意欲道吾說破。吾 遂指參船子。果於船子處大悟。假道吾若無如是眼 目。則夾山安有此。此老信力不如。法眼不正。縱遇良 友。亦當面錯過。且師家垂手接人處。各各不一。如臨 濟德山。一人用棒。一人行喝。石鞏架箭。魯祖面壁。禾 山打鼓。雪峰弄虵。雖行處各異。然到家則一。汝等諸 人。旣在者裡。相集辨道。了脫生死。第一要性燥。器度 要鴻大。不可卑小。昔山僧偶閱壇經。見玄覺到曹溪。 繞祖三匝。振錫一下。卓然而立。祖曰。夫沙門者。具三 千威儀。八萬細行。大德自何方來。生大我慢。曰生死 事大無常迅速。祖曰。何不體取無生。了無速乎。曰體 卽無生。了本無速。祖曰。如是如是。覺方具威儀。禮拜 卽辭。祖曰。返太速乎。曰本自非動。豈有速耶。祖曰。誰 知非動。曰仁者自生分別。祖曰。汝甚得無生之意。曰 無生豈有意耶。祖曰。無意誰當分別。山僧於此。通身 慶快。如獲舊物。不勝踴躍。遂擧黃梅衣鉢因緣。問鞏 禪師曰。旣不會佛法。爲甚又紹祖位。鞏曰。不但祖師。 大有人不會佛法。亦紹祖位。山僧當日乍入其道。鞏 老入泥入水來。引導山僧。可謂血心片片。山僧不識 好惡。當面錯過。故又問。和尙還紹祖位否。鞏老曰。若 紹祖位。卽會佛法。此時雖然不會鞏老意思。幸具信 力。大起疑情。必要討個明白。卽求芟染。與天界日兄。 結伴參見數員知識。雖無利益。實賴東敲西擊之力。 在育王有僧持佛鑑上堂語至。一見知爲本色道流。 心心念念。想去見他。一日忽聞朝廷旨下。詔住徑山。 其心喜之。不數月。杖錫果駐徑山。時與日兄相依極 久。凡佛祖公案。一一會盡。惟不會四方八面來的因 緣。請益至再。終不爲說。敎令返觀自看。不期佛鑑示 疾。山僧同衆。請鑑遺偈。鑑乃執筆顧山僧。而書偈曰。 來時空索索。去也赤條條。更要問端的。天台有石橋。 山僧稟命。往謁斷橋老師於國淸。每每入室應機。了 無留礙。老師笑而不語。山僧發急不已。凡入室請益。 屢蒙賜棒。一日甚是迷悶。危坐寮中。忽覩同寮僧拿 紙燭將進門。面前豁然。平生寶惜。一時沒有了。頓覺 身心如琉璃一般。山河大地亦如琉璃相似。內外明 徹無纖毫隔礙。始知老師垂手處。脚跟下好與二十 拄杖。次早入方丈。通其所得。老師一氣擧了數則公 案。勘驗山僧。一一答了。又擧萬法歸一話。又答了。老 師只是不肯。復招近前。以手作砍勢云。侍者你到底 欠者一刀在。山僧憤然走出。大聲呌屈。老師只是不 肯。齋畢。普請擇菜次。老師少刻到。見山僧手也懶動。 遽問擇得乾淨麼。對曰。乾淨極了。老師伸手。向籃內 拾起一莖莧根。擲在山僧面前。曰者是甚麼。山僧於 此脫然無礙。老師撾鼓陞堂。謂衆曰。寶侍者徹也。移 單入首座寮。從此也不疑佛。不疑祖。五家宗旨。千七 百則公案亦不疑。也到與麼田地。纔成得個無事人。 優游天地間。眞個逍遙。眞個快樂。世出世間。無有一 物可比。汝等諸人好心學道。須到恁般田地。方可休 歇。若不到恁般田地。切忌中止化城。汝等做工夫。起 疑情。不妨取信古人言句。所貴無別。只在提持話頭。 不要看死句。如趙州見僧參問。曰上座曾到此間否。 曰曾到。州曰。喫茶去。又僧參。州問曾到此間否。曰不 曾到。州曰喫茶去。院主曰。和尙曾到此間也喫茶。不 曾到此間也喫茶。州喚院主。主應諾。州曰。喫茶去。此 皆活句也。又有僧問西來意。州曰。庭前栢樹子。其僧 曰。和尙莫將境示人。州曰。不將境示人。曰如何是祖 師西來意。州曰庭前栢樹子。此亦活句也。汝等須信 吾言。但恁麼用心。密密看去。時時返觀。刻刻覺察。倘 話頭見前。便乃和身拶入。如不見前。頻頻擧起。看是 甚麼道理。我却不會。就向不會處。一念萬年。萬年一 念。於此討個明白。不到古人田地。誓不休歇。夫人生 天地。諸行無常。動轉施爲。是生滅法。若無禪定工夫。 而發解佛祖妙理。終難神契。古人聞有恁般事。把住 繩頭。站定脚跟。或看個父母未生前。或看個靑州布 衫。或看萬法歸一。或看麻三斤話頭。如大將軍攝印 登壇。操持發縱。生殺隨宜。死生在頃刻。掃蕩欃槍。坐 享大平。汝等做工夫。果能如此。穿過銀山鐵壁。轉箇 身來。回眸一看。不獨父母未生已前消息。卽庭前栢 樹子。靑州布衫。三斤麻。乾屎橛。及五宗旨趣。都是自 家屋裡底。至於發一言。吐一辭。與古人不別。喜笑怒 罵。無非般若至理。所以竺乾本師。愍物興慈。向火宅 內。垂手說法四十九年。談經三百餘會。曲盡老婆心。 末上拈花。展轉相傳。烜赫至今。足下兒孫千波萬浪。 一波闊一波。一浪高一浪。莫可測其涯涘。古人脚上 也刺。手上也刺。逢咽㗋也刺。就地彈。就窠子裡彈。喝 起來靑天彈。者般漢將謂手眼通身。若値明眼人。可 發一笑。何故聻。要將祖宗閒家具。拈向當陽。如天普 葢。似地普擎。直得虗空緘口。須彌結舌。此猶是轉句。 未爲衲僧極則。若論此事。如萬仞巖頭相撲。放著手 直窮到底。驀拈拄杖云。瑞巖放著手。汝等還曾到底 也未。擲拄杖云。見處精明堪紹續。洞觀妙理要虗玄。